성경에서 나타나는 숫자 70의 의미

 

 

 

 

 

 

 

성경에서는 숫자들이 특별한 의미를 갖는 경우가 많은데, 70도 그런 숫자 중에 하나다. 

 

7 성경에서 “7”이라는 숫자는 항상 완전 수이다. 이 “7”은 하나님의 수인 “3”(아버지 하나님, 아들 하나님, 성령 하나님)과 세상의 수인 “4”(봄/여름/가을/겨울, 동/서/남/북, 전/후/좌/우)를 더한 것이다.   하나님께서 역사를 인식하시고 일하시는 방식은 항상 이 “일곱”과 관련이 있다. 하나님께서는 천지를 만드시고 일곱 째날 안식하셨고, 무교절은 7일 동안 지켰다. 노아의 방주 문이 닫힌 후 7일이 지나 홍수가 시작되었다. 완전한 속죄의 상징으로 제물의 피를 일곱 번 뿌렸다. 이스라엘 자손이 여리고를 정복할 때 일곱번 째날에는 성을 일곱 번 돌며 일곱 제사장이 일곱 나팔을 불었을 때 여리고 성이 무너져 내렸다(여호수아 6장). 메노라가 일곱 개 가지를 가졌다.  바벨론의 느부갓네살 왕은 하나님 앞에 교만하여졌다가 7년간 소처럼 되어 풀을 먹고 살았다(단4:33). 주님 재림 직전 적그리스도가 세상을 다스리는 기간이 7년이다(계13). 한 주간은 7일이며, 우리 몸의 세포들은 수명이 7년이다. 미켈란젤로, 다빈치, 램브란트 등 위대한 중세 화가들이 사용했던 색은 일곱 가지 뿐이었다. 우리는 또한 빨주노초파남보 일곱 가지 색상과 도레미파솔라시 일곱 음표를 가지고 있다.   10 성경에서 “10”은 전체, 완전함, 완벽한 하나님의 질서 또는 인간의 책임, 인간의 한계 등을 의미한다. 손가락 발가락이 10개고 창세기에 “하나님이 가라사대”라는 표현이 10번 나오고, 출애굽기에서는 모세의 10가지 재앙이 나온다. 모세의 돌판에는 하나님께서 직접 십 계명을 새겨주신다. 소돔은 의인 10명이 없어서 심판 받았고, 십일조는 하나님께서 주신 것의 10분의 1을 바치는 것이었다.   70 이렇게 완전함을 나타내는 수 7과 완벽한 하나님의 질서를 나타내는 수 10을 곱한 것이 70이다. 성경에서 70은 죄로부터의 완전한 회복과 구원을 상징한다. (1) 이스라엘 백성은 바벨론 포로 생활에서 70년 만에 회복되었다.  (2) 하나님께서는 다시 다니엘 선지자를 통해서 “70이레의 기한이 지나면 죄가 끝나고 죄악이 영원히 속하여진다”라고 예언하고 계신다(다니엘 9장). *욥은 70세부터 100세까지 고난 받았다 (참고)  490 (=70*7) (1) 7년마다 땅을 쉬게 하라(안식년)는 하나님의 명령을 이스라엘 민족이 490년에 걸쳐 70번을 어기자      바벨론 포로 생활을 통해 70년동안 강제로 땅을 쉬게 하심. [참고][참고][참고](2) 베드로가 예수님께 “형제가 저에게 죄를 지으면 몇 번이나 용서해 주어야 합니까? 7번까지 용서해 줄까요?"라고      묻자, 예수님께서는 일곱 번이 아니라 70번씩 7번이라도 용서해 주라고 말씀하신다(마태복음 18장 22절). *AD1세기에 완성된 70인역 성경은 사실은 72인이 번역한 것이다(12개 지파에서 6명씩). *소련(소비에트 연방) 존속 기간 70년 (1922년 12월 30일부터 1991년 12월 26일까지) *중화인민공화국 70년? (1949년 10월 1일부터 -) *2020년은 한국전쟁 발발 70주년(1950.6.25) *2018년은 이스라엘 건국 70주년(1948년 5월 14일, 텔아비브)

 

성경 본문에서 숫자 70이 등장하는 경우를 일부 정리해 보았다. 

 

[창 5:12] 게난은 칠십 세에 마할랄렐을 낳았고 [창 11:26] 데라는 칠십 세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았더라 [창 46:27] 애굽에서 요셉이 낳은 아들은 두 명이니 야곱의 집 사람으로 애굽에 이른 자가 모두 칠십 명이었더라 [창 50:3] 사십 일이 걸렸으니 향으로 처리하는 데는 이 날수가 걸림이며 애굽 사람들은 칠십 일 동안 그를 위하여 곡하였더라 [출 1:5] 야곱의 허리에서 나온 사람이 모두 칠십이요 요셉은 애굽에 있었더라 [출 24:1] 또 모세에게 이르시되 너는 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 칠십 명과 함께 여호와께로 올라와 멀리서 경배하고 [민 11:16] 여호와께서 모세에게 이르시되 이스라엘 노인 중에 네가 알기로 백성의 장로와 지도자가 될 만한 자 칠십 명을 모아 내게 데리고 와 회막에 이르러 거기서 너와 함께 서게 하라 [민 11:24, 25] 모세가 나가서 여호와의 말씀을 백성에게 알리고 백성의 장로 칠십 인을 모아 장막에 둘러 세우매 여호와께서 구름 가운데 강림하사 모세에게 말씀하시고 그에게 임한 영을 칠십 장로에게도 임하게 하시니  영이 임하신 때에 그들이 예언을 하다가 다시는 하지 아니하였더라 [신 10:22] 애굽에 내려간 네 조상들이 겨우 칠십 인이었으나 이제는 네 하나님 여호와께서 너를 하늘의 별 같이 많게 하셨느니라 [삿 1:7] 아도니 베섹이 이르되 옛적에 칠십 명의 왕들이 그들의 엄지손가락과 엄지발가락이 잘리고 내 상 아래에서 먹을 것을 줍더니 하나님이 내가 행한 대로 내게 갚으심이로다 하니라 무리가 그를 끌고 예루살렘에 이르렀더니 그가 거기서 죽었더라 [삿 8:30] 기드온이 아내가 많으므로 그의 몸에서 낳은 아들이 칠십 명이었고 [삿 9:2] 청하노니 너희는 세겜의 모든 사람들의 귀에 말하라 여룹바알의 아들 칠십 명이 다 너희를 다스림과 한 사람이 너희를 다스림이 어느 것이 너희에게 나으냐 또 나는 너희와 골육임을 기억하라 하니 [삿 9:4] 바알브릿 신전에서 은 칠십 개를 내어 그에게 주매 아비멜렉이 그것으로 방탕하고 경박한 사람들을 사서 자기를 따르게 하고  [삿 9:5] 오브라에 있는 그의 아버지의 집으로 가서 여룹바알의 아들 곧 자기 형제 칠십 명을 한 바위 위에서 죽였으되 다만 여룹바알의 막내 아들 요담은 스스로 숨었으므로 남으니라 [삿 9:18] 너희가 오늘 일어나 우리 아버지의 집을 쳐서 그의 아들 칠십 명을 한 바위 위에서 죽이고 그의 여종의 아들 아비멜렉이 너희 형제가 된다고 그를 세워 세겜 사람들 위에 왕으로 삼았도다 [삿 9:56] 아비멜렉이 그의 형제 칠십 명을 죽여 자기 아버지에게 행한 악행을 하나님이 이같이 갚으셨고 [삿 12:14] 그에게 아들 사십 명과 손자 삼십 명이 있어 어린 나귀 칠십 마리를 탔더라 압돈이 이스라엘의 사사가 된 지 팔 년이라 [왕하 10:1] 아합의 아들 칠십 명이 사마리아에 있는지라 예후가 편지들을 써서 사마리아에 보내서 이스르엘 귀족들 곧 장로들과 아합의 여러 아들을 교육하는 자들에게 전하니 일렀으되 [왕하 10:6,7] 예후가 다시 그들에게 편지를 부치니 일렀으되 만일 너희가 내 편이 되어 내 말을 너희가 들으려거든 너희 주의 아들된 사람들의 머리를 가지고 내일 이맘때에 이스르엘에 이르러 내게 나아오라 하였더라 왕자 칠십 명이 그 성읍의 귀족들, 곧 그들을 양육하는 자들과 함께 있는 중에 편지가 그들에게 이르매 그들이 왕자 칠십 명을 붙잡아 죽이고 그들의 머리를 광주리에 담아 이스르엘 예후에게로 보내니라 [대하 29:32] 회중이 가져온 번제물의 수효는 수소가 칠십 마리요 숫양이 백 마리요 어린 양이 이백 마리이니 이는 다 여호와께 번제물로 드리는 것이며 [대하 36:21] 이에 토지가 황폐하여 땅이 안식년을 누림 같이 안식하여 칠십 년을 지냈으니 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 이루어졌더라 [스 8:7] 엘람 자손 중에서는 아달리야의 아들 여사야니 그와 함께 있는 남자가 칠십 명이요 [스 8:14] 비그왜 자손 중에서는 우대와 사붓이니 그와 함께 있는 남자가 칠십 명이었느니라 [시 90:10] 우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다 [사 23:15] 그 날부터 두로가 한 왕의 연한 같이 칠십 년 동안 잊어버린 바 되었다가 칠십 년이 찬 후에 두로는 기생의 노래 같이 될 것이라 [사 23:17] 칠십 년이 찬 후에 여호와께서 두로를 돌보시리니 그가 다시 값을 받고 지면에 있는 열방과 음란을 행할 것이며 [렘 25:11] 이 모든 땅이 폐허가 되어 놀랄 일이 될 것이며 이 민족들은 칠십 년 동안 바벨론의 왕을 섬기리라 [렘 25:12] 여호와의 말씀이니라 칠십 년이 끝나면 내가 바벨론의 왕과 그의 나라와 갈대아인의 땅을 그 죄악으로 말미암아 벌하여 영원히 폐허가 되게 하되 [렘 29:10] 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 바벨론에서 칠십 년이 차면 내가 너희를 돌보고 나의 선한 말을 너희에게 성취하여 너희를 이 곳으로 돌아오게 하리라 [겔 8:11] 이스라엘 족속의 장로 중 칠십 명이 그 앞에 섰으며 사반의 아들 야아사냐도 그 가운데에 섰고 각기 손에 향로를 들었는데 향연이 구름 같이 오르더라 [단 9:2] 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라 [슥 1:12] 여호와의 천사가 대답하여 이르되 만군의 여호와여 여호와께서 언제까지 예루살렘과 유다 성읍들을 불쌍히 여기지 아니하시려 하나이까 이를 노하신 지 칠십 년이 되었나이다 하매 [슥 7:5] 온 땅의 백성과 제사장들에게 이르라 너희가 칠십 년 동안 다섯째 달과 일곱째 달에 금식하고 애통하였거니와 그 금식이 나를 위하여, 나를 위하여 한 것이냐 [눅 10:1] 그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며 [시 90:10] 우리의 연수가 칠십이요 강건하면 팔십이라도 그 연수의 자랑은 수고와 슬픔뿐이요 신속히 가니 우리가 날아가나이다 [사 23:15] 그 날부터 두로가 한 왕의 연한 같이 칠십 년 동안 잊어버린 바 되었다가 칠십 년이 찬 후에 두로는 기생의 노래 같이 될 것이라 [사 23:17] 칠십 년이 찬 후에 여호와께서 두로를 돌보시리니 그가 다시 값을 받고 지면에 있는 열방과 음란을 행할 것이며 [렘 25:11,12] 이 모든 땅이 폐허가 되어 놀랄 일이 될 것이며 이 민족들은 칠십 년 동안 바벨론의 왕을 섬기리라 여호와의 말씀이니라 칠십 년이 끝나면 내가 바벨론의 왕과 그의 나라와 갈대아인의 땅을 그 죄악으로 말미암아 벌하여 영원히 폐허가 되게 하되 [렘 29:10] 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 바벨론에서 칠십 년이 차면 내가 너희를 돌보고 나의 선한 말을 너희에게 성취하여 너희를 이 곳으로 돌아오게 하리라 [겔 8:11] 이스라엘 족속의 장로 중 칠십 명이 그 앞에 섰으며 사반의 아들 야아사냐도 그 가운데에 섰고 각기 손에 향로를 들었는데 향연이 구름 같이 오르더라 [단 9:2] 곧 그 통치 원년에 나 다니엘이 책을 통해 여호와께서 말씀으로 선지자 예레미야에게 알려 주신 그 연수를 깨달았나니 곧 예루살렘의 황폐함이 칠십 년만에 그치리라 하신 것이니라 [슥 1:12] 여호와의 천사가 대답하여 이르되 만군의 여호와여 여호와께서 언제까지 예루살렘과 유다 성읍들을 불쌍히 여기지 아니하시려 하나이까 이를 노하신 지 칠십 년이 되었나이다 하매 [슥 7:5] 온 땅의 백성과 제사장들에게 이르라 너희가 칠십 년 동안 다섯째 달과 일곱째 달에 금식하고 애통하였거니와 그 금식이 나를 위하여, 나를 위하여 한 것이냐 [눅 10:1] 그 후에 주께서 따로 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동네와 각 지역으로 둘씩 앞서 보내시며

 

참고로 기독교의 짝퉁이라 할 수 있는 이슬람교의 믿음에 의하면 알라와 무하마드를 위해 재산이나 생명을 바치면 낙원에서 가서 72명의 미녀들과 지낼 수 있다고 한다. 왜 72명일까. 72명중 중 2명은 살아있을 적 아내 중 가장 마음에 드는 사람을 골라갈 수 있기 때문이다. 70+2. 어떤 의미가 있을까.

1950년 7월 27일 한국전쟁 정전 협정이 체결되었다.

2023년 7월 27일은 그 70주년이 되는 날이다.

이 날은 유대력 아브월 9일(תשעה באב, 티샤 베아브 ,Tisha B`Av)이다. 

2023년은 유대력으로 50년만에 돌아오는 희년에 해당하는 해(~2023.9.15)이기도 하다.

 

(뉴스)

- 예루살렘 미 대사관 개관식, 이스라엘 건국 기념일(5월 14일) 70주년 행사와 맞물려 진행(2018.5.14) 

- 2015년 9월 3일, 중국은 2차 세계대전 승전 70주년 기념 열병식을 70분간 거행. 

- 美 미시시피에서 70명의 아이들이 예배드리던 주일학교 건물이 무너져. 사망자는 없었음.(2014.2)

 

(관련글)

>> 성경에 나타나는 숫자들의 의미(작성중)  

>> 70년의 비밀 

>> 더하기 표시로써의 복음: 숫자 6,7,8의 성서적인 의미(조동호 목사)